Некоторые основания (ч. 2)

Функция – является ключевым параметром любой системы, достигшей достаточно высокого уровня организации. Причём как системы в целом, так и каждого отдельного её элемента. В сложных и эффективных системах нет деталей, лишённых какой-либо функции, существующих «просто так», или плохо выполняющих своё назначение. Появление таких элементов в системе ведёт к снижению эффективности всей системы – от долей процента, до нуля.
Любое социальное положение обуславливается способностью индивидуума выполнять функции, соответствующие данному положению. Статус, сам по себе, здесь мало что значит. Когда какой-нибудь «помазанник божий» не справляется со своими функциями, на сцене появляется тяжёлая табакерка, рота гвардейцев, или революционный матрос -- и «помазанник» теряет своё положение (чаще всего вместе с головой). Способность же к выполнению определённых функций, в свою очередь, обуславливается свойствами личности их исполнителя - как правило имманентными.
Например, в начале XX века, в России стремительно развивалась революционная ситуация – «низы не хотели, верхи не могли». Но именно свойства личности конкретных ключевых (и не только ключевых) участников данного процесса привели к сценарию катастрофического обрушения системы. Будь Николай II, Витте, Керенский, Троцкий немного другими людьми (в той же самой ситуации) – и сценарий был бы другим.
Само существование любой системы обуславливается наличием в ней определённых элементов, выполняющих определённый функционал. Для этого элементы системы должны иметь специализацию - обладать свойствами, позволяющими (и/или предписывающими) им выполнять соответствующие функции. И чем сложнее система, тем больше специализация (разнообразие) её элементов.
Чтобы такое сложное устройство как автомобиль двигалось, у него должны быть двигатель, трансмиссия, колёса, кузов, органы управления... Все эти элементы имеют специальные функции и, соответственно, специальные свойства. Эта специализация, с одной стороны, позволяет им эффективно выполнять свой функционал, а с другой стороны, делает их не взаимозаменяемыми. Нельзя заменить двигатель коробкой передач. И наоборот.
Ещё Аристотель ввёл такое понятие как «энтелехия», которое с древнегреческого можно перевести как «осуществлённость». Энтелехия по Аристотелю – это и суть, и осуществление – два в одном, неразрывно. Сам он, в качестве примера, приводил, что зрение – это энтелехия глаза. Глаз устроен так, чтобы видеть – это его суть, подчинённая его функции. А способность видеть – это функция глаза, определяемая его устройством. Соединив вместе устройство и функцию, в своеобразную «ленту Мёбиуса», мы получим обобщающее понятие – энтелехия.

В системе Верх (мужчина) и Низ (женщина) присутствует высокая степень специализации — это очень разные элементы, выполняющие очень разный функционал и обладающие очень разными свойствами, имеющие разную энтелехию. Но вместе, во взаимодействии, образующие систему, в которой разнонаправленные силы образуют «результирующий вектор» - общие свойства, общий функционал, общую энтелехию.
Не отдельно мужчины и женщины, но именно общей системы, которую образует их взаимодействие.
Если различия между элементами недостаточно велики, система просто не образуется (или является неустойчивой) - поскольку недостаточное разнообразие свойств не обеспечивает необходимое разнообразие функций, перекрывающее всё разнообразие стоящих перед системой задач.
Хотя возможно создание «действующей модели в натуральную величину», внешне имитирующей реальную систему. Но такую модель будет отличать от реальной системы то же самое, что отличает любую модель от оригинала - неспособность выполнять функции оригинала, в том же объёме, что и оригинальная система. Модель самолёта может очень точно воспроизводить все детали настоящего аппарата. Она может даже летать. Но не сможет перевезти настоящих пассажиров или груз.

В начале-середине 90-х годов группа моих знакомых - энтузиастов от соцпсихологии - ставила «бесчеловечные» опыты над людьми. Один из таких экспериментов заключался в том, что группа добровольцев погружалась в условия, максимально приближенные к первобытнообщинным. Люди лишались не только возможности пользоваться какими бы то ни было благами цивилизации, но даже традиционный язык общения попадал под запрет. Звуки, жесты, мимика — вот и всё, что позволялось.
Было весьма любопытно наблюдать как строились отношения в таких группах, как возникали и распределялись социальные роли, какое положение (и почему!) занимал тот, или иной член такой общины. Некоторые полученные результаты были довольно неожиданными.
В частности, была экспериментально подтверждена моя теория о функциональной гендерной специализации - довольно чёткой дифференциации социальных ролей мужчин и женщин, контрастно проявившейся в специфических условиях эксперимента (которые на самом деле были, скорее, ординарными – лишёнными специфических факторов цивилизации и культуры).
В общем случае можно сказать:
Специализация женщины состоит в заботе о жилье и потомстве. Специализация мужчины состоит в заботе о женщине. При этом важность той, или иной социальной роли зависит от обстоятельств, меняющихся во времени. Однако, в целом, женщина (как индивид) представляет бОльшую ценность, чем мужчина. При этом мужчина более приспособлен к выполнению ведущей, руководящей, управляющей функции.
Женщина подчиняется мужчине не потому, что она менее значима, менее ценна. Как раз наоборот. Но специализация мужчины – в качестве ведущей силы – лучше способствует сохранению и развитию системы, образованной взаимодействием мужчины и женщины. В том числе сохранению и приумножению той ценности, которую представляет собой женщина.



Ом?